Das Renaissance-Altarbild des Klosters ist ein Werk aus Alabaster mit architektonischer Komposition, das der Bildhauer Damián Forment zwischen 1527 und 1529 im Auftrag des Abtes Pedro Caixal während der Regierungszeit Karls I. schuf. Obwohl das Werk vor dem vertraglich festgelegten Termin fertiggestellt wurde, geriet das Projekt in eine finanzielle Kontroverse. Forment erhielt die vereinbarten Zahlungen bis Mai 1530, doch zu diesem Zeitpunkt waren ihm noch 960 Dukaten geschuldet. Im selben Jahr wurde Abt Caixal in einen Finanzskandal verwickelt, der zu einem Gerichtsverfahren führte, und die Klostergemeinschaft weigerte sich, die Zahlungen fortzusetzen. Die Klostergemeinschaft weigerte sich, die Zahlungen fortzusetzen. Sie beschuldigten Forment, die Preise überhöht zu haben und den Abt mit zusätzlichen Skulpturen zu bestechen. Obwohl der Bildhauer Klage einreichte, forderte seine Enkelin, Ursula García, noch 1570 erfolglos die Schulden ein.

Nach der Säkularisation von 1835 wurde der Altaraufsatz stark beschädigt. Erst 1940 wurde eine Restaurierung in Angriff genommen. Der im romanischen Stil errichtete Altaraufsatz weist eine mit Grotesken verzierte Renaissance-Architektur auf. Es war eine Innovation in der katalanischen Kunst, da hier zum ersten Mal die künstlerische Sprache der Renaissance deutlich zum Ausdruck kam.

Die Struktur des Altaraufsatzes besteht aus einer Bank, einem Sotabanco und drei Abschnitten, die sich auf drei Straßen verteilen und nach einer Überlagerung klassischer Ordnungen angeordnet sind. Die Enden sind mit Früchten und Girlanden geschmückt, Elemente, die die traditionellen gotischen "polseras" ersetzen.

Auf dem Sotabanco sind mehrere Szenen der Passion in Hochrelief dargestellt: das Gebet im Garten, die Verhaftung, die Geißelung, Jesus vor Pilatus und der Sturz auf dem Weg zum Kalvarienberg.

Im ersten Teil ist die zentrale Figur die Jungfrau mit dem Kind, die größer als die seitlichen Figuren dargestellt ist. Auf beiden Seiten sind in kleineren Nischen die Heiligen Colombina, Ursula und Florentina sowie die Heiligen Matías, Bernardo und Guillén dargestellt.

Der zweite Teil ist den Freuden Mariens gewidmet, die ebenfalls in Hochrelief dargestellt sind.

In der dritten Abteilung steht Jesus im Mittelpunkt, der ebenfalls von herausragender Größe ist und von den Aposteln flankiert wird. Die Komposition wird von einer Attika gekrönt, in der die Szene des Kalvarienbergs dargestellt ist.