In der spanischen Stadt Zaragoza befindet sich ein Kloster namens La Cartuja de Aula Dei. Ursprünglich gehörte es dem Orden der Cartujos und beherbergt seit 2011 eine Gemeinschaft des Chemin Neuf. Am 16. Februar 1983 wurde es zum Nationaldenkmal erklärt und ist auch heute noch von großem kulturellem Interesse. Es liegt an der Landstraße Peaflor de Gállego.

Mit der Unterstützung und Ermutigung von Hernando de Aragón, dem Erzbischof von Zaragoza und Neffen des Katholiken Reyes, erhielt er 1563 die Gründungsgenehmigung. Eine kleine Gemeinschaft von neun Cartujos wurde 1563 im Turm Juan de Alagón gegründet, in dem sich auch ein Oratorium befand.

Nachdem er die katalanischen und valencianischen Cartujas studiert hatte, beauftragte Hernando de Aragón die Lehrer Martn de Mileza und Miguel de Riglos mit der Erstellung der Pläne für das neue Zönobium. Der Erzbischof legte am 29. Februar 1564 den Grundstein, und es dauerte zehn Jahre bis zur Fertigstellung. Das Haus fiel einem kleinen Brand zum Opfer und war noch nicht fertig, als die Menschen Ende 1567 einzogen.

Das napoleonische Dekret über das Verbot von Klöstern wurde während des Unabhängigkeitskrieges 1809 umgesetzt, wodurch die Aula Dei zu einem Quartier wurde, bevor die Cartuja-Gemeinschaft 1814 zurückkehrte.

Das Gebäude wurde 1835 entpfändet und ging in Privatbesitz über, woraufhin die Cartujas es verließen. Die Cartuja-Gemeinschaft kehrte 1903 in die Aula Dei zurück.

Angesichts der wenigen verbliebenen Cartujos beschlossen sie 2011, nach Porta Coeli Cartuja in der Provinz Valencia umzusiedeln und einer anderen Gemeinschaft die Fortführung der geistlichen Mission des Klosters anzuvertrauen. Die Mitglieder der Gemeinschaft Chemin Neuf zogen im Februar 2012 in das Gebäude ein. Mit dem Weggang der Aula Dei Cartujes gibt es jetzt nur noch drei aktive Klöster in Spanien: Miraflores, Porta Coeli und Montalegre.

Der gesamte Klosterkomplex folgt einem grundlegend renazentistischen, amuralladischen Klosterkodex. Im Inneren sind die abhängigen Gebäude um drei Innenhöfe herum angeordnet, die von klaustrophobischen Pflanzen umgeben sind. Der Eingang zum Gasthaus (von 1671) und die Suche säumen einen geschlossenen Raum. Von hier aus entwickelt sich das so genannte Kloster, das einen rechteckigen Grundriss mit der Kirche in seiner Mitte bildet. Danach führt eine große Öffnung zu den 36 Celdas, kleinen Häusern mit jeweils einer Kapelle, einem Schlafzimmer, einem Essbereich, einem Büro, einem Wohnzimmer, einem Gewächshaus, einer Terrasse und einer Solana. In der Mitte des Innenhofs dieses Gebäudes befindet sich der Friedhof, der von den Cipreses umgeben ist. Die beiden kleineren Kreuzgänge, einer mit Kapellen für private und gemeinschaftliche Gebete, befinden sich auf beiden Seiten der Kirche. In diesen kleineren Kreuzgängen befinden sich auch das Refektorium, der Kapitularraum und die Bibliothek. Die Türen zum Innenhof öffnen sich durch die Tischlervertäfelung in den Wänden, die mit sternförmigen Querbalken bedeckt sind.

Die Kirche ist ein einziges, dreistöckiges Schiff, das mit sternförmigen Kreuzersegeln bedeckt ist, die mit gewölbten Holzklassen von Miguel Cabanas verziert sind. Die Mensulas sind mit den Escudos von Hernando de Aragón geschmückt. Es hat ein sehr schwer auszusprechendes crucero. Im Anschluss an die Abside befindet sich die barocke Santo-Santorum-Kapelle, die von einem kunstvoll verzierten Krähenfuß überdacht wird.

Der Torre wurde 1682 erbaut und ist ein barockes Werk aus drei kubischen Würfeln, von denen der zweite auf jeder Seite einen Mittelbogen aufweist. Der dritte Körper ist achteckig und umschließt ein bauchiges Kapellchen.

Im Inneren sind Werke wie das Wandgemälde mit Rokokomalerei zu sehen, das die Himmelfahrt Marias zwischen San Bruno und San Juan Bautista darstellt und 1770 von dem Bildhauer Manuel Ramrez de Arellano aus Zaragozano (der "Donado" der Cartuja war) geschaffen wurde.

Die gesamte Kirche wurde im 18. Jh. dekoriert und beherbergt eine Sammlung von Ölgemälden auf Leinwand von Francisco de Goya aus dem Jahr 1774, die während der zenobitischen Verlassenheit im 19. Jh. stark beschädigt und erst Anfang des 20.

Seit der Ankunft der Gemeinschaft des Chemin Neuf in ihrem Kloster im Jahr 2012 ist es möglich, die dort aufbewahrten Kunstwerke und ihre Geschichte kennenzulernen. An den Samstagen um 12 Uhr kann man dies auf eigene Faust und ohne Voranmeldung tun, oder in Gruppen von mindestens 20 Personen nach Voranmeldung.

Die Regeln des San-Bruno-Ordens verbieten Außenstehenden den Zutritt zu den klösterlichen Anlagen; selbst der Zutritt von Angehörigen der Mönche ist streng geregelt. Dies erschwerte den Zugang zu diesen Kunstwerken bis heute. Als die Regierung von Aragón 1996 beschloss, anlässlich des 250. Jahrestages von Goyas Geburt Besuche in der Aula Dei zu organisieren, löste die Weigerung des Ordens, Frauen den Zutritt zu gestatten, eine heftige Debatte aus. Die von den Bürgern geführte Regierung ermöglichte am 19. Januar 1998 die Unterzeichnung eines Abkommens, das den Konflikt beendete. Es erlaubte den Besuchern (Männern und Frauen) den Zutritt mittels eines Passierscheins für die Dauer von acht Tagen im Jahr (dem letzten Samstag im Monat).

Die erste Frau, die das päpstliche Rektorat ohne päpstliches Bollwerk betrat, war Königin Sofia, die dies am 11. November 1998 mit Hilfe der Mönche durch das Haupttor des Klosters tat. Nur drei Frauen, die alle päpstliche Gewänder trugen, hatten zuvor die Cartuja besucht: die kleine Isabel im Jahr 1913, die Restauratorin Teresa Grasa im Jahr 1978 und die Justizministerin Inés Lafuente im Jahr 1995.

Lange Wartelisten für die Gemälde der Aula Dei veranlassten lokale Gruppen, eine Ausweitung der Besuchszeiten zu fordern und zu bekräftigen, dass die Vereinbarung zwischen der aragonesischen Regierung und der Cartuja mit dem Gesetz über das aragonesische Kulturerbe übereinstimmt, das in Artikel 54 festlegt, dass die Eigentümer von Kulturgütern mindestens vier Besuche pro Monat einrichten müssen.