Le temple de Zeus olympien, également connu sous le nom d'Olymppeion (grec Ναός του Ολυμπίου Δός, ou Naos tou Olimpiou God), est situé à Athènes, en Grèce. Bien que sa construction ait commencé au VIe siècle avant notre ère, elle n'a été achevée que sous le règne de l'empereur Hadrien, au IIe siècle. À l'époque hellénistique et romaine, c'était le plus grand temple de Grèce. Il est situé à environ 500 mètres au sud-est de l'Acropole d'Athènes et à environ 700 mètres au sud de la place Syntagma, le centre d'Athènes.

Les fondations du temple ont été posées par le tyran Pisistrate en 515 av. J.-C., mais les travaux ont été abandonnés après le renversement de son fils, Hippias, en 510 av. J.-C. Sous la démocratie athénienne, le temple est resté inachevé car son ampleur était jugée excessive. Aristote l'a cité comme exemple de la façon dont les tyrannies engagent le peuple dans de grands projets d'État, le laissant sans ressources pour se rebeller.

La construction a repris en 174 av. J.-C. sous le patronage du roi Antiochus IV Épiphane, à l'époque de la domination macédonienne. Cependant, après la mort d'Antiochus en 164 avant J.-C., les travaux ont de nouveau été retardés. En 86 av. J.-C., sous la domination romaine, le général Sulla apporta deux colonnes du temple inachevé à Rome pour décorer le temple de Jupiter Capitolin sur la colline du Capitole, influençant ainsi le développement du style corinthien à Rome.

L'empereur Hadrien reprit le projet au IIe siècle et l'acheva en 129 (ou 131 selon certaines sources). Bien que la date exacte de sa destruction soit inconnue, elle s'est probablement produite au Moyen Âge à la suite d'un tremblement de terre, et ses ruines ont été utilisées comme matériau de construction.

Le temple, construit en marbre du mont Pentélique, mesurait 96 mètres de long et 40 mètres de large. Il comportait 104 colonnes corinthiennes de 17 mètres de haut et de 2,6 mètres de diamètre. Seules 16 de ces colonnes subsistent aujourd'hui. Hadrien dédia le temple à Zeus et plaça une statue d'ivoire du dieu dans sa cella. Bien que les sculptures originales n'aient pas survécu, des fouilles ont été menées en 1889-1896 et dans les années 1960, révélant les ruines qui constituent aujourd'hui un quartier historique géré par l'Ephorat des antiquités du ministère grec de l'Intérieur.