Die Luis de Lucena gewidmete Kapelle befindet sich in Guadalajara. Sie war einst als Nuestra Seora de los ngeles oder de los Urbina (Spanien) bekannt. Sie wurde um die Mitte des 16. Jahrhunderts von dem Humanisten Luis de Lucena in Auftrag gegeben und war ursprünglich an die Kirche San Miguel angebaut, bis sie 1887 abgerissen wurde.

Nachdem der Staat sie Anfang des 20. Jahrhunderts erworben hatte, wurde sie in den folgenden zehn Jahren von dem Architekten Ricardo Velázquez Bosco restauriert. Seitdem wird es von der Denkmalschutzbehörde der Provinz zur Aufbewahrung von Kunstwerken, künstlerischen Artefakten und archäologischen Funden genutzt. Die Stuckarbeiten der Orozco-Kapelle, die liegenden Statuen von Juan Sánchez de Oznayo und seiner Frau sowie einige Teile der Gräber der Grafen von Tendilla wurden erst gegen Ende des Jahrhunderts in angemessener Weise gezeigt, als sie die ihnen gebührende Bedeutung erhielten.

Sowohl die Konstruktion als auch die Dekoration der Kapelle weisen eine tiefe Symbolik auf, die zu einem kühnen ästhetischen Programm führt: eine manieristische Licenza im Rahmen der zeitgenössischen Debatte über die Gestaltung, die Form und die Dimensionen des antiken, verschwundenen Tempels Salomons.

Die zylindrischen, mit Zinnen versehenen Bastionen, der Quaderstein-Sockel, die Anordnung der Ziegelsteine im oberen Bereich (die an das Flechten der Schuhkörbe erinnert), die Schießscharten und die in eine Traufe von schwieriger Geometrie eingelassenen Fenster verleihen dem Gebäude von außen den Eindruck einer Festung. Bei den letztgenannten Häusern ist sogar ein davidischer Psalm in die Kalksteinrinne eingemeißelt.

Abgesehen von diesen manieristischen Elementen und den Baumaterialien erinnert diese heilige Stätte eher an die Festungskirchen des französischen Midi als an die spanische Mudéjar-Architektur.

Auch das Innere weist eine ungewöhnliche Anordnung und Gestaltung auf, wobei die manieristische Exzentrik an die des späten Michelangelo erinnert. Dorische und ionische Kapitelle, die im Fries des einzigen Gebälks mit Puttenköpfen kombiniert sind, unterstreichen dieses Können. Im hinteren Teil des Gebäudes befindet sich ein kleiner Turm mit einer Tribüne, wie sie auch an der Außenseite zu finden ist, und in dem sich die Wendeltreppe befindet, die in das obere Stockwerk des Gebäudes führt.

Besonders beeindruckend ist die grafische Ausgestaltung der Gewölbe. Sie stellen alttestamentarische Geschichten aus dem Exodus und dem Deuteronomium dar, die den Bericht von Mose beschreiben, sowie aus dem Buch der Könige mit vier Salomon gewidmeten Szenen, die in einem prophetischen Sinne die Ankunft des Messias vorhersagen, zusammen mit den Figuren von Propheten und Sibyllen und Allegorien von Tugenden. 1 Obwohl das Werk häufig Romulo Cincinato zugeschrieben wird, einem italienischen Künstler, der nach Spanien reiste, um an der Ausschmückung des Escorial-Klosters und den Wandmalereien des Infantado-Hauses mitzuwirken, bleiben seine tatsächlichen Schöpfer ein Rätsel. Kürzlich wurde bekannt, dass der Auftraggeber, Dr. Luis de Lucena (der 1552 starb), und die Künstler Pietro Morone und Pietro Paolo da Montalbergo, deren Anwesenheit in Spanien im selben Jahr dokumentiert ist, 1548 in Rom einen Vertrag unterzeichneten.

Die Provinzkommission für Denkmäler hat diese Kirche, die sie von der Familie Urbina erworben hat, als vorübergehendes Lager für geborgene Kunstwerke und archäologische Funde genutzt. Die jetzt ausgestellten Stücke sind ein direktes Ergebnis dieser Bergungsaktion.

Zunächst wurden 1924 die Mudéjar-Stuckarbeiten der verschwundenen Kapelle der Familie Orozco, ein kunstvolles Ensemble aus dem späten 15. Jahrhundert mit deutlichen Parallelen zu denen der Synagoge von Tránsito in Toledo, aus der Kirche San Gil geborgen, bevor diese zerstört wurde. Nach ihrer Verlegung in die Kirche von Urbina wurden die Stuckarbeiten im zweiten Stockwerk eingelagert, wo sie bis 1960 blieben, als sie von Vandalen zerschlagen wurden.

Bemerkenswert sind auch die Liegeskulpturen von Juan Sánchez de Oznayo und Menca Néz aus dem 16. Jahrhundert. Jahrhundert. Diese beiden Werke sowie einige andere, die in bescheidenerem Umfang ausgestellt sind, wurden 1949 vor dem Abriss der Kirche San Esteban von den Wänden genommen.

Nicht zu vergessen die Gräber der Grafen von Tendilla, die ursprünglich aus der Kirche Santa Ana de Tendilla stammten, aber 1939 aus den verbrannten Mausoleen der Kirche San Ginés gerettet wurden.