Die Kirche Santo Domingo de Guzmán in Málaga, im Volksmund als Kloster Santo Domingo bekannt, ist ein Tempel aus dem 15. Jahrhundert, der nach der christlichen Eroberung errichtet wurde und ursprünglich außerhalb der mittelalterlichen Stadtmauern lag. Es ist nur ein Teil des Klosterkomplexes, der sich im nördlichen Teil des Viertels El Perchel, am rechten Ufer des Flusses Guadalmedina, befand.

Diese Kirche ist der kanonische Sitz der Cofradía de los Dolores del Puente, der Hermandad de la Humillación, der Hermandad de la Cena und der Congregación de Mena, die alle an der Karwoche in Málaga teilnehmen. Die Kirche beherbergt auch die Bruderschaft Nuestra Señora del Rosario, die Schutzpatronin der Gemeinde, die auf das 15. Jahrhundert zurückgeht.

Ihre größte Pracht erreichte die Kirche im 17. Jahrhundert, als Fray Alonso de Santo Tomás das Kloster vergrößerte und verschönerte. Fray Alonso war Bischof von Málaga und der uneheliche Sohn von Felipe IV. Heute trägt der Platz vor der Kirche seinen Namen. In der Umgebung gab es große Häuser, deren Türen mit edlen Kacheln verziert waren, die heute verschwunden sind. Eine davon war in der Calle Huerta del Obispo, der kürzlich restaurierten Casa del Obispo, in der Fray Alonso lebte. Seine sterblichen Überreste wurden in der Kirche von Santo Domingo de Guzmán beigesetzt.

Seine äußere Gestalt ist etwas eigenartig, da ein Teil der angrenzenden Gebäude abgerissen wurde, was zu einem unregelmäßigen Umfang führte.

Der Innenraum der Kirche ist architektonisch in drei Schiffe unterteilt, die durch Rundbögen auf kreuzförmigen Pfeilern voneinander getrennt sind, mit korinthischen Pilastern in den Nischen, die ein doppeltes Gebälk tragen, das von einem Fries aus Kragsteinen mit Blattverzierungen durchzogen ist. Das Mittelschiff ist mit einem abgesenkten Halbtonnengewölbe bedeckt, das durch vier Querbögen und zwei rechtwinklige Rippen unterteilt ist, die ein Gitter mit Medaillons im Mittelteil und Lünetten mit Mixtilinearprofilen an den Seiten bilden. Zu Füßen dieses Kirchenschiffs befindet sich der Narthex, der mit einem flachen Dach bedeckt ist, das sich bis auf die Ränder zu einer Vierteltonne wölbt; über diesem Raum befindet sich der Chor, der durch ein Geländer mit einer mixtilinearen Leitlinie vom zentralen Raum abgeschlossen ist.

An der Spitze dieses Kirchenschiffs befindet sich das Presbyterium, das durch einen großen halbrunden Triumphbogen zugänglich ist. Es hat einen viereckigen Grundriss und ist mit einer halbkugelförmigen Kuppel auf Hängefüßen bedeckt. Die halbkugelförmige Kappe ist mit einem zentralen Blattmedaillon und flachen Rippen verziert, während die Anhänger mit pflanzlichen Ornamenten und Medaillons mit dominikanischen Wappen und Emblemen verziert sind, die von Engeln getragen werden. Die Seitenschiffe sind in viereckige Abschnitte zwischen gebogenen Querbögen gegliedert, die von halbkugelförmigen Gewölben auf Hängezwickeln bedeckt sind, und es sind einige Reste der ursprünglichen Dekoration erhalten geblieben. An das Hauptschiff sind mehrere Kapellen angebaut. Die Rosenkranzkapelle hat einen rechteckigen Grundriss und ein Ziegeldach mit einem Pultdach. Daran angegliedert ist die Kapelle der Jungfrau Maria, die einen im Wesentlichen quadratischen Grundriss hat und mit einem halbtonnenförmigen Gewölbe mit bis zum Boden reichenden Fensterflügeln bedeckt ist. In dieser Kapelle befindet sich ein kürzlich restauriertes Altarbild, das bei der so genannten Klosterverbrennung im Jahr 1931 zerstört wurde.

Der Zugang zur Kirche erfolgt über die Hauptfassade, die sich am Fuß des Mittelschiffs befindet. Es besteht aus einem Portal mit Oberschwelle, das von doppelten korinthischen Säulen flankiert wird, wobei die Zwischensäulen Reste der ursprünglichen bildhauerischen Verzierung aufweisen, die jedoch stark beschädigt sind. Das Portal wird von einem dreiteiligen Korpus überragt, der aus dreieckigen Giebeln und einem Spitzbogenprofil mit zwei eiförmigen Strebepfeilern besteht, die sich treffen und von einem dreieckigen Giebel und einem Kreuz gekrönt werden. Über dem Kreuz befindet sich ein großer Okulus, der das Innere des Chors beleuchtet. Neben diesem Portal, am Fuße des Epistelschiffs, befindet sich ein weiteres Portal unter einem schmucklosen Bogen, das ebenfalls von einem kleineren Oculus gekrönt wird als das vorherige.

Auf der gegenüberliegenden Seite der Kirche, die zur Flusspromenade hin liegt, führt eine weitere Tür auf der Rückseite in einen Wirtschaftshof, von dem aus verschiedene Räume zugänglich sind, die mehr oder weniger mit der Kirche verbunden sind. Die so definierten Gebäude zwischen dem Hauptvolumen der Kirche und der äußeren Begrenzung stellen sich als eine Gruppe von meist zweigeschossigen Doppelhäusern dar, die in dem heutigen fragmentierten städtischen Kontext schwer zu interpretieren sind. Diese Definition umfasst: Der Körper, der sich hinter dem Presbyterium erhebt - heutige Grabkapelle und frühere Sakristei -, mit einem innen abgeschrägten Grundriss und einem dreifach geneigten arabischen Ziegeldach; die heutige Sakristei, die, stark unterteilt, den Raum zwischen dem früheren Körper und dem Kopf des Kirchenschiffs der Epistel einnimmt.

An die Stirnseiten des Mittelschiffs und des Evangelienschiffs schließen sich die übrigen Gemeinderäume an, die sich über zwei Stockwerke erstrecken und durch schmale Treppen miteinander verbunden sind, darunter ein großer Saal im Erdgeschoss, der das Zentrum der anderen Räume bildet.

Die Kirche Santo Domingo de Guzmán beherbergt in ihrem Inneren mehrere Bilder, von denen die meisten Heilige des Dominikanerordens darstellen. Eine davon ist San Martín de Porres, eine Schnitzerei aus dem Jahr 2012, die vom Künstler Juan Patón aus Granada geschaffen und am 4. Februar desselben Jahres geweiht wurde. Es handelt sich um ein lebensgroßes Bild des Kleides (Kerzenständer) aus Zedernholz, das mit Ölfarben polychromiert ist. Es trägt einen Rosenkranz mit fünfzehn Geheimnissen aus dem Jahr 1978, ein Geschenk des Pater, der das Werk in Auftrag gegeben hat, Don Francisco García.

Weitere Bilder in der Kirche sind die Santísima Virgen del Rosario, Santa Catalina und San Vicente Ferrer. Etwa fünf Jahrhunderte lang befanden sich in dieser Kirche die Bilder der Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso und der María Santísima de la Esperanza, die in der Nacht zum Gründonnerstag in einer Prozession getragen werden, bis sie 1988 nach der kanonischen Krönung der Heiligen Jungfrau in ihre eigene Kirche, die Basílica de la Esperanza, gebracht wurden.